Du 5 au 8 mai 2025, le canton de Nadoba, situé dans la commune Kéran 3, a été le théâtre d’une rencontre culturelle d’envergure internationale. Organisé par l’École du patrimoine africain (Epa) de Porto-Novo, en collaboration avec le ministère togolais de la Culture, cet événement visait à sensibiliser sur les défis liés à la conservation du patrimoine culturel, dans le cadre de la Journée mondiale du patrimoine africain.
Placée sous le thème « Solidarité mondiale pour la restitution et la restauration du patrimoine africain par le biais de la culture, de l’éducation et des sciences », cette édition 2025 a réuni des acteurs culturels du Togo et du Bénin ainsi que les populations locales des deux côtés de la frontière. En ligne de mire : le site du Koutammakou, inscrit depuis 2004 au patrimoine mondial de l’Unesco. Ce paysage culturel emblématique est partagé entre les deux pays et constitue un symbole identitaire fort pour le peuple koutammari.
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Le Koutammakou, joyau architectural et spirituel
Le Koutammakou se distingue par ses maisons-tours en terre, appelées takienta (ou sikien en langue locale), construites par les Batammariba. Ces habitats, au-delà de leur esthétique unique, incarnent toute une structure sociale, des traditions rituelles, et une harmonie entre l’homme et la nature. Entouré de terres agricoles, de forêts, de sources et de lieux sacrés, le site reflète un mode de vie ancestral profondément enraciné dans le territoire.
Responsabiliser les communautés locales
Pour Cyprien Natta, secrétaire général de la Commission nationale du patrimoine culturel du Togo, cette célébration à Nadoba vise d’abord à projeter l’avenir du Koutammakou. L’enjeu est double : mettre en valeur ses richesses culturelles et renforcer la conscience communautaire sur la nécessité d’une gestion durable du site. Les populations batammariba sont ainsi invitées à s’impliquer davantage dans la préservation de ce patrimoine qui leur est propre.
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Le rassemblement de Nadoba s’inscrit dans une dynamique globale de restauration et de valorisation du patrimoine africain. Au-delà des discours, il symbolise une volonté collective d’agir pour que des trésors comme le Koutammakou soient non seulement conservés, mais transmis avec fidélité aux générations futures. À travers la culture, l’éducation et la mémoire, le patrimoine vit — à condition que chacun s’en sente le gardien.
